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thebbs シンパとアンチは分かり合えるか？301-400

最終更新：semicirclesemicircle 2009年01月05日(月) 18:24:15

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【真如苑】シンパとアンチは分かり合えるか？

[301]アイスマン 06/09/07 00:17 gV2uDcVZrt
次はどこの宗教板を見に行ってみようかな。。。。

みなさん、お世話になりました。。。
[302]アイサナイマン 06/09/07 00:44 bYD.1VNE3h
「宗教依存は最高」
宗教経営者も醜いが　宗教依存者もまた醜い。 依存者は本来善人が多いと言われるが　組織に属すると、献金、勧誘、献身こそが尊い、と言われるので 「本来の善行」はさっぱり行わず　上からの御高説だけは上手な者となってしまう。
「ご利益」で釣って「脅し」で辞めさせない。　「尊い」と自画自賛するのは朝飯前。
上の者に従属し、その反動で下の者を矯正しようとする。それもカルトの病だ。 高慢で周りの意見を聞かないから　成長もしない。
さらに自己正当化のためには　議論を攪拌したり言い掛かりをつけたり　という行為も辞さない。 正当化するためなら何でもありだ。 教祖が勝手に造ったドグマを述べるが　言い訳が効かなくなると　「きみたちは真理を知らない」 との捨て台詞を残し ご都合主義の　造られた妄想の中へと去ってゆく。
その割に彼らの言う「真理」とは、その教団内でしか通用しない「妄想信仰」に過ぎない。 「教会」とは、「自分と教団とその妄想」が全てである人の集合であり、依存欲を満たしてくれる場所なので、
家族や恋人が泣いて頼んでも　「自分が可愛い」ので霊感商法に荷担し続けてしまう。

とにかく信じなさい／やらなきゃ分からない／論理的思考を取りなさい／素直に疑問を持たず受け入れなさい
という　カルトの悪質なマインドコントロールによって、信者の脳は　実質「破壊」されてしまっています。
「教義はとにかく絶対」　「組織や教義に疑問を持つことは悪」「悪は地獄逝き」 というのがカルトの核心ですから、「批判は見ざる聴かざる−盲信に沈むことは正しい精進である」というわけです。


[303]アイサナイマン 06/09/07 00:45 bYD.1VNE3h
「宗教マーケティング」
「宗教」は毒にも薬にもなる便利なツールだ。 もちろん聖を謳わないと儲からないから綺麗にみえるが　邪かどうか、を見極めるには 「方法」があるのだが　信者は「信じたい」から「信仰」へと逃げ、「真理」を見極めようという気は　さらさら無いらしい。

生物の至上命題は言うまでもなく「生」だが。
言い換えれば「快感」だろう。　さらに「金」とも言える。 「生」は「金」で買える。
よって、稼ぐわけだが、さらに儲けたい場合は「詐欺に詐欺を重ねる」ことになる。 それは、より効率的に「生」を得る手法だ。 要素としては、粉飾、虚言、などと分類されるが、ここには「善人」の入る余地はない。 利他的な者ほど　つまりは「効率が悪い」から、　むしろ「自然淘汰」される運命にある。
宗教依存者も、「生」のため「妄想」によって「快感」を得、生きながら得ている。
彼らは　生きるために　自分を騙し、「妄想」を貪り続ける。
そしてその「経営者」も儲かる＝生が充実する、というすばらしい相互依存システム、それが「宗教」である。
信者は自らのココロの母体となっている「教え」に　どんな不整合があってもそれを認めることはできない。 認めたら「死」に近付くわけであるから、生物の至上命題に逆らうことになる。
「宗教」は表向き「善」を謳うが　「効率が悪い」善人は、より効率良くしようとして「依存」し、哀れにも「鴨」になる。

[304]傍観者 06/09/07 01:17 PoVS2ccZ
今日のカキコは 何男(何男)
仮面〜　かんまんだ〜
(閑話休題)
[305]名無しさんれっす♪ 06/09/07 01:41 gV2uDcVZrt
>>304 サヨナラしたから、敢えて昔の名前は出しません。
傍観者さんを見付けたものですから、一言お礼を。 深夜、僕らが遊んでいる時に来てくれてありがとうでした。 鬼平犯科帳の話を知ってたから、傍観者さんは僕より年上の方ですよね？ 傍観者さんにあながち外れてないと云われた時、嬉しかったです。
傍観者さん、どうぞお元気で。
[306]傍観者 06/09/07 01:58 PoVS2ccZ
>>305 あなたも元気でね、さよなら。
[308]偽の気配 06/09/07 06:51 29eEV/Zq0J
＞300 アイスマンさん 真如苑信者ってネットで反撃してこない・・のは、 スジを通して「みるな」といわれていることが原因でしょうね。 それでも見ている信者もいるのでしょうが、 書き込むことが悪いことだと植えつけられてしまっている。 実際、不思議におもえるほどに、（まぁ、それがカルトなんですが） 「よいことは伊藤家のおかげ」「悪いことは、全部自分がいたらないせい」「事態が好転したのは、苑のおかげ、伊藤のおかげ」「事態が好転にいたらなかったのは、自分の精進がたらないせい、悪因縁のせい」 という刷り込みにまんまとはまってしまっているのです。 それもまじめな信者であればあるほどに、です。 だから、叩かれても我慢できている・・・というのとは、ちょっと違っているんですね。
それでもなおかつこのような掲示板に書き込んでくるのは、 よっぽど我が強い輩か、事務局員だけ、でしょう。 その結果、書き込みをする真如教徒のレベルが皆似たり寄ったりになってしまうのだと思いますよ。
確かに板発足当時から、真如苑信者がド素人満点に対し、アンチ派は論を立てる、というパターンが続いています。 これは、実は真如教徒にはかたれるものがないから、なのです。繰り返し出てきているフレーズ以上のものが、「ない」のです。 仏教の話をしても、所詮あの程度のところまでしかいかない。 他の仏教板のほうがよっぽど深い話題になっているのと比べると、いかに真如苑の教えが仏教とは実態かけ離れているのか、ということを知る一つの指標になるのではないでしょうか。
おっしゃるとおり、本当の信用と信頼は相手と付き合っている中で見えて来る、と私もおもいます。そして、それが社会人としての常識であると。しかし、真如苑にはまっていくと、結局社会の中でも精神的に孤立し、苑の霊能者あるいはスジへの依存心だけがむくむくと成長する。そして、苑外の人の話には耳も傾けなくなります。社会の中では、時に耳にいたいことだっていわれますよね。でもそれを受け入れなくなる。苑内だと根底に、3つの歩みをすれば大丈夫、伊藤を崇めていれば大丈夫、というわけのわからない統一ルールがあり、その上では精神的安らぎが得られるのでしょう。実際は、スジ親との間でずいぶんと人間関係に問題がしょうじたりしているようですが、それを覆い隠してしまう苑内人間関係というものがあります。それによって、社会から有る意味で隔絶された独自の価値観にひたりきりになってしまう。結果として、普通の社会に生きる人とのコミュニケーションは、実際には、はかることができなくなってしまうのです。
もちろん、論破するから正義でも勝ちでもない。また、掲示板の上で論戦に勝てばよい、というものでもない、と私も思います。それでも、真如苑の教えの根幹はゆがんでいるんだ、仏教とはまったく目指すところがことなっているのだ、という話をしないと、のさばっていくだけなのです。何しろ、あいまいさを売りにのさばっているのですから。
ここだけでなく２ｃｈでも情報が飛び交っています。ネット上で検索して、さまざまな情報にふれることができれば、あとは、最終的には個々人の判断です。家族や友人が信者、という人が真如苑について知りたいと思ったとき、真如苑よいしょの書やHPしかない、というのでは、判断できません。玉石混交でも、さまざまな情報をとびかわさせるのが大切なのだと思います。共産圏崩壊も、雑多な情報が流れ込んだことに起因するのですから。
[309]気配もどき 06/09/07 07:27 tqA7cNgjvk
↑笑わせるな。おまえらが何やってるのか考えろ。
他人のプライベートも平気で晒す奴等がよ。
[311]和音 06/09/07 11:35 *taVTT5uDiJt*QM333/n1D7
アイスマンさん 確かにそういった見方があるのでしょう。 匿名だから、好き勝手な事が書ける・・・もアリだと思いますが しかし、匿名だからこそ書ける真実もあると言う事です。
世の中白と黒ばかりではない、と言う事です。
[312]アイサナイマン 06/09/07 12:25 bYD.1aqR3t
＞仏教の話をしても、所詮あの程度のところまでしかいかない。
だいたい「何々というお経に書いてある」というのが　信者の台詞
ですね。　書いてあるから信じる、と言う。　それが偽経でも。
[313]気配 06/09/07 13:32 phqd4Wm2uZ
ま、あえて挙げることもいまさらありませんが、
この掲示板の説明にこうあります 「投稿された記事には、主に他人の名前を騙った成りすまし行為を牽制する目的で、投稿時のHOST名から変換生成された数文字の独自記号が埋め込まれることがあります。この記号を元に、完全なIPアドレスなど個人を特定する情報を得ることはできませんが、プロバイダが違えばまるで違う文字列に、また同じプロバイダの同じアクセスポイントを利用していれば似通った文字列になりますので、本当に同一人物による投稿なのか、他人の騙りなのかの判断材料に使うことができます。もちろんこの記号のみで完璧に騙りを見破れるわけではありません。」

かんまん 06/09/06 08:37 tqA7co.byk かんまん 06/09/06 08:40 tqA7co.byk 気配もどき 06/09/07 05:44 tqA7cNgjvk 気配もどき 06/09/07 07:27 tqA7cNgjvk


[314]格闘熱 06/09/07 16:46 NNS//MBfMT
おマイらレベル低杉。
かんまんが事務局員という説は消えたな。
プロがこんなドジ踏むかよ。
[315]傍観者 06/09/07 19:06 PoVS2ccZ
>>314 >おマイらレベル低杉。 低いレベルの奴の相手をするオマイもレベル低いぞwww
>かんまんが事務局員という説は消えたな。 自分で否定しちゃあいかんわ。
>プロがこんなドジ踏むかよ。 弘法も筆のあやまりとアゲときますわ。
[316]婆皿駄亜賤団 06/09/07 21:30 E-CGlPE
>>314←お〜い！自作自演の【姦ﾏﾝ・ﾊﾞｶﾙﾌｨｰﾊﾞ】よぅＷＷＷ おめぇは【がんばれ田舎】と名乗っていた頃の奴と煽り方が 【そっくり】だからﾊﾞﾚﾊﾞﾚなんだっつーの！ＷＷＷＷ
[320]偽の気配 06/09/10 06:46 0n7.wcyCFf
最近は、気配　をHNにいれるのがはやりなのか。 もどきについで、別人もあらわれましたね。
しかし、絵よりも言葉で。
[322]婆皿駄亜賤団 06/09/10 09:25 E-CGlPE
>>320 気配氏〜【ID:1UD2SHtwkY】←コイツはIDが違うだけで中身は【姦ﾏﾝ】だよ〜〜ＷＷＷ
[323]婆皿駄亜賤団 氏へ 06/09/10 09:45 Sd.6eFDpKc
ざっと読んだところ、アナタは教えの二世だったそうですが、親御さんは両親共に霊能者だったのですか？
私は3世ですが祖父母も両親も鑑定の霊能者です。
両親が霊能を開いていないなら二世とは言わないと思いますが？
[324]婆皿駄亜賤団 06/09/10 21:32 E-CGlPE
>>323の３世氏 へ
へぇ〜〜Ｗ(｀フ´)親や祖父母が霊膿開いてなきゃ２世や３世とは言わないだなんて、そりゃあ初耳だなぁ〜〜ＷＷまぁもっとも俺の場合は 自分が今置かれてる立場を端的に表すのに便宜上【二世信者】と称してるだけなんで言葉自体にこれといって思い入れはないんだが？それに してもおめぇさんのその物言いって何だか随分と見下ろした言い方だな。なんか【姦ﾏﾝ】臭セェ〜し(｀Д´)う〜ん、どうもおめぇさんとは 無人島で２人っきりになっても仲良くなれるﾀｲﾌﾟじゃないと見たぜ(σ｀Д´)σじゃおめぇさんの言う親や祖父母が霊膿持ちじゃない子供や 孫の信者は￥何で呼ばれてんのか言ってみ(｀フ´)？
[325]スペシャル 06/09/10 21:32 8kvBPQu/lD
＞私は3世ですが祖父母も両親も鑑定の霊能者です。
元気を出してください。 たとえ親が　カルトの手先でも、あなたはあなたのまともな人生を 歩む権利があるのです。
[326]スペシャル 06/09/10 21:35 8kvBPQu/lD
ご両親を救い出してあげるのが　最高の親孝行です。
[327]似非の婆皿駄亜賤団 06/09/10 22:04 Sd.6eFDpKc
両親が霊能者でもないのに二世だぁﾌﾟｹﾗ！
そういうのは似非って言うんだよ。ば〜〜〜〜か。
一丁前の口利くな。「私はなんちゃって2世信者です」って言うんだよ。
スペシャルはスペルマ。

[328]ノア 06/09/10 23:07 HSyc19rBma
>323 あなたはエリートなのですね。 教えに守られて生きてきて下々のことは知らないと思いますが、 下々が教団を支えてます。 人それぞれ生きてきた軌跡というのがあります。 這いつくばって、皆生きてます。 アンチに対する嫌悪感、それも良く分かります。

キャリア組、世間で言う勝ち組ですか 幹部になられたら末端信者の問題に取り組んでください。 切り捨てずに、お願いいたします。 新たなアンチを出さないためにも。　三礼
[329]パピヨン 06/09/10 23:36 *STIRQWFz8qm*8w.tW137kt
‥
スレ主さん、 いつの間に　スレなんか建てて...。
絶句。
[330]婆皿駄亜賤団 06/09/11 00:45 E-CGlPE
>>327←あぁ一つ訂正するわ♪ >>323で『おめぇさんは【姦ﾏﾝ】臭セェ』といったが、クセェも何もおめぇは【姦ﾏﾝそのもの】だって事だＷもちろんID:1UD2SHtwkYのAA 工作員もなＷﾌﾟｹﾞﾗ!Ｗﾍｲﾍｲﾍ〜ｲ♪芝居が下手すぎるぜェ〜〜なんちって霊膿斜家計の三台目ｸﾝよう！ＷﾊﾞﾚﾊﾞﾚなんだよＷぶぁ〜か〜が！ＷＷＷ
[331]婆皿駄亜賤団 06/09/11 01:10 E-CGlPE
>>327←それからてめぇはザ！ 真如苑 その８[36-55]←こにも出没してて喪家信者にまでバケて￥を罵倒してたが？IDが一緒 【Sd.6eFDpKc】だからﾊﾞﾚﾊﾞﾚだし笑っちまったぜヾ(≧∇≦*)ゝぎゃはは！なーにが両親祖父母が霊膿斜家計だっつーのＷＷＷ大嘘吐き野郎がよっ！！
[332]偽者に注意 06/09/11 06:28 *DTibdHfp8ZQ*0n7.wcyCFf
スレ主さん、 貴方の手法を使って、人になりすますのが得意な人が真如教徒には相変わらずいるようです。
痛いところをつつかれたのがそんなにこたえたんですね かわいそうに。
でも図星をつかれたからといって、 語りはいけません、 いくら真如苑の常識で、嘘でも平気でつける体質だからといって 実社会ではそれはやってはいけないのです。 ほら、仏教ではないのに、仏教だといってみたり、 すばらしい教えだ、とか和合だとか、いっているじゃないですか。 これらの嘘も、いただけないものなのです。
でも何よりも、実態や真実を自ら語れない教徒は なんと心の小さく浅ましくなってしまったことか、 可哀想でしかたありません。
ネットでの書き込みすら自らのHNでなく 人をバカにしたHNだったり、 人になりすましたり。 見るもおろかな人たちの集まりですね。
クリカラ氏はまだずっとおなじHNででつづけていますが 貴方一人が、或いは数人が語りぱくりをつづけ 品格ない行動をとり続けています。
いい加減、実社会のルールから逃避するのはやめたらどうですか。
学歴に応じた対応をしてもらえていないからと、 すねていてもしかたないのですよ。
[333]偽の気配 06/09/11 07:29 GoRGEoUS
かんまんもそうだが婆皿駄亜賤団もなりすまし。
醜悪以外の何者でもない。
かんまんと言えば全ての自分の罪を逃れられるとでも思っているのですかね？
婆皿駄亜賤団、アナタの見苦しさはもう誰の目にも明らかです。 二度と出ないことですね。
[334]元祖偽の気配 06/09/11 11:40 *DTibdHfp8ZQ*qePsf7.ux/
３１３、３２０、３３２は私、偽の気配の書き込みです。
かんまんのような姑息な輩を相手にするのは大変です。 もっとも、もう相手にはしていませんが。 たたいてもでてくるのはゴミばかり、内容のある話は かんまんからはでてきません。
クリカラさんのほうがまだまともかもね。 同じ苑信者からみて、カンマンのこの逸脱振りはどう写るのか、ぜひ聞いてみたいものです。


[335]かんまん 06/09/11 18:15 01mrqfS.mZ
かんまんかんまんって私がいないと何も出来ないことの裏返しですね。
今日は集会ですから相手はできません。あしからず。
[336]田舎 06/09/11 22:47 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
だから かんまん 私の個人情報開示は？嘘でたんなる脅しだったんだな 真如苑信者のかんまん君
[338]田舎 06/09/11 22:50 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
上↑のなりすまし君。 それ 面白いか？
[339]田舎 06/09/11 23:08 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
考えて考えて考えて…結局 その程度 情けねえ〜 真如苑
[340]田舎 06/09/11 23:38 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
で、 なぜか金土日にかけて荒す 暇人そのびと
[342]信者 06/09/12 00:51 8kvBPoINQ1
＞かんまんかんまんって私がいないと何も出来ないことの裏返しですね。

そりゃそうだよ。 もう答えは出ているし。　話す必要が　少ないからな。 そんなことあらためて言わせるなよ。ｗ
[343]田舎 06/09/12 05:01 *Z.alX423a3q*0b5qecMA7.
（偽の）気配ってうざいんだよ。
偉そうに何様のつもりだ？
馬鹿の癖によぉ。
[344]信者 06/09/12 05:39 8kvBPoINQ1
↑　いいからおまえは　会座にでも参座してオナニー信仰続けてりゃ委員だよ。
[345]婆皿駄亜賤団 06/09/12 12:18 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
マルチになりますが失礼m(_ _)m
信女￥スレの皆さん俺が【元祖・婆皿駄亜賤団です】今日からｸﾘﾌﾟﾄも付けました。後は元からの固定 IDと文体でご判断ください。いずれにしても↑上記IDが入ってない婆皿駄亜賤団は偽物です(｀皿´)！
[346]田舎 06/09/12 21:45 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
343 何なりすまししてんだ？かんまん 墜ちる所まで墜ちたな 違うか 元々墜ちてたんだ 這い上がるのは まず不可能だな かんまん
[347]田舎 06/09/12 21:53 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
しかも、かんまん。お前さ自分で立ち上げた板を自分で荒してどうすんの？ 信者の建てた板は世間様に通用しない実例を作った訳だな、かんまん教えが世間では通用しない証明をしてくれて あ り が と う 倶利伽羅君も 追加で あ り が と う
[348]かんまん 06/09/13 18:51 t44SSkWSbH
また意味不な事を言い出した。
ドクター、患者はココですよ。
[349]田舎 06/09/13 19:17 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
患者はおまいだよ 腐れ外道のかんまん
[350]かんまん 06/09/13 19:44 t44SSkWSbH
腐れ外道のかんまんです。
私の腐れ外道たる所以はいちいち田舎氏などを相手にするところに求められます。
そのような外道をやめて自分の思うところのみを議論していくのが私の本望なのですが、
�．▲鵐舛墨正劼�いないこと �▲▲鵐舛牢蕎陲凌發賣�ししかしないこと
から、私も外道にならざるを得ません。
反苑者で議論できるものはいないのでしょうか？
[351]田舎 06/09/13 19:50 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
かんまん…自分を論客だと思ってたのね。。。(〃_ _)… … あんた本当 幸せだねぇ
[352]かんまん 06/09/13 19:57 t44SSkWSbH
まぁ最高学府の教育を受けてきたので最低限、公に発言するのに踏まえるべき条件等は叩き込まれましたよ。
「私だけの問題」など公に問う必要はないのです。
ＮＨＫの「しゃべり場」みたいにおしゃべりレベルをエンターテイメントとして、または若者の思考のエピステーメを探る意味で公にするのはそれなりに意味があるでしょう。
良い大人がこんな所で「私の問題」を論的に組み立てることすら出来ないまま垂れ流しても何の意義も意味もないのです。
[353]田舎 06/09/13 20:20 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
最高楽譜って？なんだ？食えるのか？腐れ君
[354]読者 06/09/14 01:12 L6xpVhuK21
だから外道とは　　仏教以外の教えなんだって。　何度言ったら事務局員
分かってくれるのかね。
[355]かんまん 06/09/14 18:28 t44SSkWSbH
最近役割分担が上手く行ってないよ、反苑諸君。
貶す役とカルト刷り込み役と結論役の連携が取れてないんじゃないの？
団結を欠いたら私のようにしつこいシンパを潰すことは出来ないよ。
[356]真如苑 06/09/14 18:52 L6xpV2OhcD
三つの歩み
分析　検証　看破　→　悟り　　ウマ〜
[357]かんまん 06/09/14 19:24 t44SSkWSbH
花にら
アナタみたいな人の事を言ってるんです。
よくいる馬鹿な親ってのはあんたみたいな人の事いってるの。解る？
情は情、理は理。そして情は理の上位概念ではないのです。
愛には法愛と餓鬼愛ってのがあってね。餓鬼愛は相手をスポイルするだけなの。
あんたが本物の愛情を持っているのなら人の批判なんて出ないはずなんだよ。例えばかんまんは寂しい奴だなどと余計な事は言わないの。
何故なら太陽の光のように大きな愛には人を憎んだり批判したりする概念そのものがないからね。馬鹿にも利口にも平等に無限に注がれる恵みのようなものが本物なの。
あんたみたいな似非ヒューマニストが一番タチが悪いんだよね。
戦後日本の害悪そのものだ。あんたみたいな親が快楽殺人鬼みたいなの育てるんだよ。自覚してくれよ。
経親の言葉に傷ついた？上司から厳しく叱られる度に会社変えるつもりか？そんなの社会で通用するかよ。
高飛車な経親がいた？高飛車なやつなんてどこにでもいるよ。気配なんかその最たるものじゃないか。
そのたびに逃げるのか？鬱という病気の枠に逃げ込んでよしよししてもらうことばっかり期待する人間にしてしまっていいのか？
そりゃ、あんたみたいに優しい言葉をかける人間も必要だよ。精神疾患になるまで追い詰められた人間にはね。
けど、それが餓鬼愛じゃ困るんだ。餓鬼愛で立ち直りはしないんだよ。
私は鬱のとき、白うさぎと同じように突き放された。経親にも事務局にもね。優しい言葉はかけてもらったけど、現実の厳しさから目を背けさせるような言葉ではなかった。
それ以上はやっちゃいけないんだよ。所詮他人に他人の心は救えない。アドヴァイスまでしか出来ないんだよ。
そこで余計な甘やかし入れると益々「自分は被害者」って意識に甘えるの。あんたがそう扱うから益々そうなるの。
被害者意識から脱却することでしか救われない人たちに余計な事を言うんじゃないよ。
優しい言葉はちゃんと医者というプロがキチンとかけるべき範囲でかけてるはずなんだから、本当に2人の事を思うなら黙って見守ってやれよ。
私はシンパだから書いている。現実をね。 2人には同情するが2人の言い分で苑が誤解されてはたまらない。 だから、真実はどうなのかを書いている。
あんたたちそれを個人攻撃としてしか取れないらしいが、そのセンスが戦後日教組が生んだ歪んだヒューマニズムなんだよ。


[358]田舎 06/09/14 19:36 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
お前のは 餓鬼悪だな 反苑意見に飢えた餓鬼ｗ
[359]真如苑 06/09/14 19:39 L6xpVpSM7f
入信して　人間性を　崩壊させよう。

ところで護摩が　「バラモン教の秘法で紀元前５世紀頃佛教化」 て誰が言ったのかな。
冗談も　程々にな。

[360]かんまん 06/09/14 19:42 t44SSkWSbH
ここまで書いたからついでに書くけどさ。
花にら、あんた黒柳○子と同じなんだよ。
外国の飢餓で苦しむ子供達を見て本来的には解るはずもないのに「可哀想」とか言っちゃうレベルね。これって傲慢な事だって解る？
黒柳○子が痩せた子供を抱きかかえるシーンがあったんだけどその指にはダイアが光ってた。
「可哀想」という言葉の裏には「自分と比べて」という隠れた無意識がある。
外形的な優しさの奥底には傲慢が隠れてるんだよ。これに自分で気がつかないように教育されてるのが日本の戦後世代だよ。
もう一度、自分の書いた文章読んでみな。
私みたいに傲慢を意識した上で書いてるのならまだ救いはあるよ。
でも、自分で傲慢なつもりが全くなく、文章を読んでも気がつかないなら重症だ。
あんた子供いるのかい？
もしいるのなら私はその子に同情するよ。


[361]婆皿駄亜賤団 06/09/14 19:51 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
　おめえは自分の信じている教えが正法だと思いこんでる時点で【重症】だ。キチガイ病院へ行ってこい！
[362]田舎 06/09/14 20:01 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
かんまそ いや違ったかんまんは病院行っても治りません、倶利伽羅君もだけど。教えを取上げたら死んでしまう、障害者なの わかって婆娑羅氏。°・(>_<)・°。
[363]婆皿駄亜賤団 06/09/14 20:31 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>362そっかぁ♪そーだょねぇ〜田舎氏〜ＷＷＷ確かに奴らから【教え】という【麻薬】を取り上げたら→ソッコー禁断症状出まくりで、 また隔離したらしたで【誰も相手にしてくれないニダァー！アイゴー！！】と火病りながら自分の頭を壁やら床やらに ｺﾞﾝｺﾞﾝ打ち付けまくって最終的には自分のウ●ピーを【出来たてホンタク２ダァー！】【うおぉー！凶酒さまマンチエ ェー！！】と言いならが涙と鼻水をﾀﾞﾗﾀﾞﾗたらして【むっちゃやむっちゃら】食い出すんだろうからね┐(´フ｀)┌ あと頭からガソリン被って文字通りの【火病踊り】するかもよ？マジでさＷＷＷ
[364]田舎 06/09/14 21:01 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
そうなのよ♪婆娑羅氏、知り合いの信者がな肺炎で入院したんだがね、高熱時にいきなり慈救の呪 うなりだしたんだってそれ聞いた医者が…ここの治療終わったら精神科行きませんか？と促されたそうだ、そして今やってる宗教を辞める事が一番の治療ですよ…といわれてやんの 危ない危ない
[365]婆皿駄亜賤団 06/09/14 23:10 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
♪のぉ〜まぁ〜くぅさぁ〜んまぁ〜んだぁ〜♪
↑↑↑↑↑↑↑↑↑ このメロディーを【唸りのハミング】でですか…?!こっ、こわ〜…*1ｶﾞｸﾞﾌﾞﾙ……でも 笑いましたＷ確かにそれ苑のことを知らない人が聞いたら尚更気持ち悪がるよね(´Д｀;)俺が医者 でも同じ事その信者に言うと思うな。でも当の本人は自分がおかしいっていう自覚がないからいくら 言っても解らないんだろうけど┐(´ー｀)┌俺もかつてそうだったしな。時間はかかったけど気が付けてよかったと思うし♪
[366]斜 06/09/15 09:20 *WBI0F.qULGz*D-RYgyr
かわいそうな かんまん氏。 氏が書き込むほどに、真如苑の異常性が明らかになる。 組織に切り捨てられるのも時間の問題。
[367]化学嫌い 06/09/16 00:05 j6JxmB5SxA
田舎はどうしているのだろう。 バサアラダアセンダンとか謝とかの崩れた輩よりは、可愛いだけに 心配する気は起こるな。

[368]婆皿駄亜賤団 06/09/16 14:22 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>367←新入りさんのようだが？おまえさんは信者なのか？
[369]田舎 06/09/16 14:41 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
べつに心配せんでもいいぞ どうせ心配するなら 真如苑が潰れた後の自分の身を心配しろ
[370]傍観者 06/09/17 21:59 5krTfpwpgf
真如苑の信者は真面目に ♪のぉ〜まぁ〜くぅさぁ〜んまぁ〜んだぁ〜♪・・・・・ と唱えてるもんな
自分で解決、開拓してこうよ。
[371]かんまん 06/09/19 20:27 DkgiTgWVPE
これからは反苑の会をつぶしにいかないといけないな。
ＩＤの変え方解ったから時々書き込みしよう。
[372]質問者 06/09/19 22:20 o9XyXa9KGf
かんまんさん 最近悠音精舎等のホームページから行事予定が消えてます。 これって何故ですか？ 一般人に知られて不都合でも有るのですか？
苑人は今日も皆が仕事をしているのにさっさと帰りました 今日は何の日ですか？？ もしかして『狸』の月命日？？
苑に対する疑問です。 教えて下さい
[373]かんまん 06/09/19 22:50 Xok4gQIUyQ
シンパ板に質問の件回答してますのでそっちを見ていただけますか？
[374]斜 06/09/19 23:01 *WBI0F.qULGz*D-RYgyr
かんまん氏 そっちは台風大変だったな 被害者も出て
[375]斜 06/09/19 23:28 *WBI0F.qULGz*D-RYgyr
>>371 改めて最悪だ その行いがほんとに「護法」だと思っているのか？ 親苑からも疎まれるただの荒らし行為。
教師？歓喜位？集会？ へー その時間使って自分の書き込みもう一回見てみ。
かんまん氏の書き込みを見ていつも思う 「オマエがな。でも彼も被害者だな・・・」
[376]かんまん 06/09/19 23:29 Xok4gQIUyQ
斜氏お気遣いありがとうございます。
大変でしたね。確かに。
被害者が出たのは大分だか長崎じゃなかったですか？
私の地域では聞いてませんね。
[377]斜 06/09/19 23:42 *WBI0F.qULGz*D-RYgyr
かんまん氏 もう接心の効果消えたね。自覚あるのかな？ でも、必要なのは接心でも集会でもなく、苑から距離を置くことだと思うけどね。
同じ苑人としてクリカラ氏に聞きたい。 接心がかんまん氏により良い筋道を示しているのかな。 「まだ修業の身」とかなしね。そういうにはあまりに周囲に迷惑かけすぎ、代償が大きすぎると思う。 何より本人が辛そうだし。
[378]かんまん 06/09/20 00:07 Xok4gQIUyQ
＞でも、必要なのは接心でも集会でもなく、苑から距離を置くことだと思うけどね。

心配してもらって嬉しいですが、その時期はもう過ぎました。
心が動かなくなったのはつい最近ですよ。
それまでは心が教えと一つになれずフラフラしてて辛かったですね。
距離を置いたり疑ったり、教主様の写真に散々罵詈讒謗を浴びせた時期はもう終わり、あとは霊能目指して一直線です。
自慢じゃないですが私はアナタ以上に斜に構えて物事を見るタイプです。
あらゆる疑問を持ったし苦悩してきましたよ。元々修羅因縁が強いですからね。そして今でも武闘派ですけどね。
やっと教えが少しは解った気がします。
心が綱引きすることも無くなって自由な気持ちです。
解放された感があります。
真如苑が辛いのは人の心を縛っているものに自覚的になるからです。
これを解くまでは本当に辛いです。私は大乗を頂く時ですら死ぬかと思うくらい辛かった。歓喜は文字通り精神疾患まで行きましたからね。それくらい捉われが強かった。
でも、そこでやめてしまったら勿体無い。せっかく努力してきたものを壊してしまうんですからね。何の為に辛い思いをしたのか。
貫きとおして初めて心縛ってたものから解放されます。
世間法に戻って楽になったというのは心の捉われに無自覚になっただけですよ。
[379]田舎 06/09/20 19:28 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
心の囚われた人に言われたくないアルネby田舎
[380]斜 06/09/20 21:10 *WBI0F.qULGz*4EVBXCAKD6
かんまん氏
> 距離を置いたり疑ったり、教主様の写真に散々罵詈讒謗を浴びせた時期はもう終わり、あとは霊能目指して一直線です。
自分の中の違和感をねじ伏せて、見ないようにしてしまったのね。 霊能目指しても終わりのない道でしょ。辛くない？
> あらゆる疑問を持ったし苦悩してきましたよ。元々修羅因縁が強いですからね。そして今でも武闘派ですけどね。
修羅因縁が強いと、どうして分かった？
> やっと教えが少しは解った気がします。
そうかな？「混乱しまくってて、何がなんだか分からないけど、とにかく自分の信じるものを否定批判するやつはほっとけない、そうしないと自分の信がまた揺らいでしまう、それはまた苦しい状態に戻ってしまう」 みたいな強迫観念があなたをそのように駆り立てているようにも見えるのだけどね。
> 心が綱引きすることも無くなって自由な気持ちです。 > 解放された感があります。
本気でそう言ってるのか？ 誰がどう見ても、あなたの書き込みは囚われの塊ですよ。
> 真如苑が辛いのは人の心を縛っているものに自覚的になるからです。
あなた自身が真如苑そのものに心を縛られている、と自覚はないのか？ この前書いたけど、これも「オマエがな」と思うとこ。
> これを解くまでは本当に辛いです。私は大乗を頂く時ですら死ぬかと思うくらい辛かった。歓喜は文字通り精神疾患まで行きましたからね。それくらい捉われが強かった。
具体的に何がどう苦しかったの？仏教の話はよく分からんけど、悟りに苦行はいらないじゃないの？ あなたが霊位をあげていく過程でどう変わったか、見ていないから分からないけど、むしろだんだん捉われがキツクなってきているのでは？そして組織内のステータスをあげていくと、どんどん教えがなくてはならないものになっていくよね。 それって、組織の深みにはまっていくこと、そのものに見えるのだけど。
> でも、そこでやめてしまったら勿体無い。せっかく努力してきたものを壊してしまうんですからね。何の為に辛い思いをしたのか。
もったいないかな、そうかな？努力する過程はあなたの財産だよ。それから、壊してしまうんではなく、横においておくということ。横に置いて、眺めれば？「ん、こういうこともあったな・・」と。どういう思いで見るかは人それぞれ。 それから、結果はあくまで結果。うまくいくもいかないも分からん。そんなもの（失礼！）を大事にしすぎて固執して、自らを閉じ込めることの弊害・マイナス面を考えようよ。
> 貫きとおして初めて心縛ってたものから解放されます。
どこまで行けば「貫き通す」ことになるんだ？そしてその間にどれだけの被害者を生むんだ？誰もあなたみたいに強く（というか自分で強いと思い込む）いられる人ばかりではないよ。自身で以前に書いていたと思うけど、２０人ほど導いて、残ってるのが数人とか？ その膨大なやめていった人のことを考えることはないか？

> 世間法に戻って楽になったというのは心の捉われに無自覚になっただけですよ。
世間法、大いに結構じゃない？あなたを見ていると、こんな感じ。 「私は人間であります！一生を一所懸命に生きなくてはならないのであります！自由に生きなければご先祖様に申し訳が立たぬのであります。であるからしてぇ、そうできない自分であり続ければぁ、自分は生きる資格もないのでありますぅ！そのような情けない姿を今生に晒す汚名を着るよりわぁ、潔くぅ、腹を切るんでありまーすぅ！！」
ま、肩の力抜けよ。ちと冷静になったらどう？少しお休みしなよ。。 サボるの大いに結構じゃないですか。バランス悪いよ。 まして、精神的に病んでいるなら、ますますサボっちゃえば？
それでもそのテンション続けるんなら、 一所懸命、がちがちにサボれば。サボらねばならぬのだぁ！って。
長文失礼。
[381]田舎 06/09/20 21:18 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
うん、彼も辛いのよ。いろいろあったみたいだし(ノ_＜。) 世間坊の器でうけとめてあげるねっ、かんまん氏。すべてお前が悪い、が！その上を行く真如苑は極悪魔
[382]田舎 06/09/20 23:03 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
私の肉親を侮辱した謝罪は？かんまん、訴えたいので電話番号もしくは直アドを明記しなさい。
[383]かんまん 06/09/20 23:40 Xok4gQIUyQ
斜氏
今日は多くカキコしたので少し疲れてますので簡単に答えますがご容赦ください。
＞自分の中の違和感をねじ伏せて、見ないようにしてしまったのね。 ＞霊能目指しても終わりのない道でしょ。辛くない？
見ない様にしてスルーした事柄もあればしっかり受け止めて消化したものもありました。辛くはありません。喜びの道です。今はとっても気持ち的に楽です。
＞修羅因縁が強いと、どうして分かった？
すぐにカッとする、いちいち物事に引っかかる。そういう性格だからです。
＞そうかな？「混乱しまくってて、何がなんだか分からないけど、とにかく自分の信じるものを否定批判するやつはほっとけない、そうしないと自分の信がまた揺らいでしまう、それはまた苦しい状態に戻ってしまう」みたいな強迫観念があなたをそのように駆り立てているようにも見えるのだけどね。
私を駆り立てるものは聖なるものを汚すものに対する怒りです。
私自身をどうこう言うのならまぁ、ほっとくか、やり返してもここまで粘着はしません。しかし、教法を汚すものに関しては厳然とそれを正すべしという自負は強く持っています。強迫観念ではなく自負です。
＞具体的に何がどう苦しかったの？仏教の話はよく分からんけど、悟りに苦行はいらないじゃないの？
大乗の時は人が私から離れていった事、周りが頭の良い奴ばかりで劣等感にさいなまれたことなどが主でした。「俺は周りに求めるばかりで俺から何かをしようとしたことがあったか？」と自分を見返ることが出来た時、それがズシンとお腹に響いて大乗を相承しました。
歓喜のときは仕事の量が膨大で責任も重く、また厄介な面倒な事全て私一人で行う環境でした。他人の不倫の尻拭いとかやってっておかしくなりました。自分の思い通りに部下が動かないとか上の不始末を私が尻拭いするという事が重なり、その上に、「こいつは出来るから」と次々に仕事が持ち込まれ、一生こんな事で生きていくのだろうか？と底なしの不安に襲われました。
その時に「教主様が宗教一筋に立たれたとき、やっぱり不安だったんだろうな。自分の不安の比ではなかっただろう。それでも真っ直ぐ貫かれたんだったな」という思いがお腹に落ち、教主様の道を貫く強さ、御仏に対する絶対の強さに触れたように思います。

＞あなたが霊位をあげていく過程でどう変わったか、見ていないから分からないけど、むしろだんだん捉われがキツクなってきているのでは？そして組織内のステータスをあげていくと、どんどん教えがなくてはならないものになっていくよね。
それは違いますね。霊位が上がるほど楽になります。教えも依存するものではなく私が命をかけてでも守るべき宝という観念に変わりました。アナタの言い方では依存を深めたという意味でしょう？それは違います。依存を脱して今度は自分が教えに頼られるような、教えにとってなくてはならない存在になろうという「護持」の精神になるのです。
＞それって、組織の深みにはまっていくこと、そのものに見えるのだけど。
形の上から言えば昔の方が熱心でしたよ。今は中道です。組織云々も大事ですが私が大事にしてるのはそういう形ではなく、「一切を救う」との誓いを貫かれた教主様の御心です。それを後世にまで繋いでいきたい。ただそれだけです。


[384]かんまん 06/09/20 23:41 Xok4gQIUyQ
斜氏へ　続き

＞もったいないかな、そうかな？努力する過程はあなたの財産だよ。＞それから、壊してしまうんではなく、横においておくということ。＞横に置いて、眺めれば？「ん、こういうこともあったな・・」と。＞どういう思いで見るかは人それぞれ。
そうですね。私は結果が出るまで貫かないのは勿体無いと考えますけど、アナタのような考え方もありだと思います。
＞それから、結果はあくまで結果。うまくいくもいかないも分からん。そんなもの（失礼！）を大事にしすぎて固執して、自らを閉じ込めることの弊害・マイナス面を考えようよ。
うまく行かないのは努力の仕方が悪いからです。あなたが言うように固執して大局が見えなくなったり自らを閉じ込めることから失敗します。しかし、私は失敗を失敗として終わらせません。失敗は成功の元、そして結果が出るまで試行錯誤の努力をします。
＞どこまで行けば「貫き通す」ことになるんだ？そしてその間にどれだけの被害者を生むんだ？誰もあなたみたいに強く（というか自分で強いと思い込む）いられる人ばかりではないよ。
当然、目をつぶる瞬間、即ち死ぬまでです。私の所属に真如苑を恨んでいるものは一人もいません。ただ、自分で精進するのが面倒なだけで教え自体はいいものだと思っています。
＞自身で以前に書いていたと思うけど、２０人ほど導いて、残ってるのが数人とか？その膨大なやめていった人のことを考えることはないか？
いつも考えますが、御仏が必要とするのなら歩みだすでしょう。 私はただ祈るだけです。
＞世間法、大いに結構じゃない？あなたを見ていると、こんな感じ。 「私は人間であります！一生を一所懸命に生きなくてはならないのであります！自由に生きなければご先祖様に申し訳が立たぬのであります。であるからしてぇ、そうできない自分であり続ければぁ、自分は生きる資格もないのでありますぅ！そのような情けない姿を今生に晒す汚名を着るよりわぁ、潔くぅ、腹を切るんでありまーすぅ！！」
ちと意味が解りませんがそこまで切羽詰まった思いはしていません。世間法も結構です。それは認めてますし、私も世間法を楽しみますよ。人間ですからね。しかし、それだけでは幸せにはなれない。世間の楽しみなんて儚いものです。例えば恋愛なんかね。私の人生の中で一番価値あるのは恋愛だと思い込んでいましたが、今は、それを儚い執着だったと思っています。
＞ま、肩の力抜けよ。ちと冷静になったらどう？少しお休みしなよ。。サボるの大いに結構じゃないですか。バランス悪いよ。 ＞まして、精神的に病んでいるなら、ますますサボっちゃえば？
ありがとう。でも私は無理はしてませんよ。やりたいようにやっているだけです。休みたいときには休むし、やりたいことがあるときはやります。
＞それでもそのテンション続けるんなら、 ＞一所懸命、がちがちにサボれば。サボらねばならぬのだぁ！って。
これが私の個性ですから。アナタには窮屈にみえるかも知れませんが私はアツく生きることに価値を見出しています。一度しかない人生を燃えるような情熱を持って生きていきたい。これが私の願いです。
一度、虚無主義に陥ってそのつまらなさを嫌と言うほど味わってきて今、自分の人生に対して出している結論はアツく生きる。楽しく生きる。喜んで生きる。こういったことを大事にしています。


[385]ドラゴン 06/09/20 23:44 .idyLOe22A
人生つまらなかったんだねぇ やりたいことをみつけられなかったんだ 東大にいっても、いっただけ、だったんだねぇ。
[386]田舎 06/09/20 23:47 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
かんまん氏、私の肉親を侮辱した謝罪は？訴えたいので、経番号、経親名並びに信徒番号、電話番号、メールアドレスを明記しなさい。
[387]田舎 06/09/20 23:52 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
かんまん、やりたい事は人様の親を罵倒する事なのか、本気で訴えたいので調べてもいいか、経番号、経親名、信徒番号を載せなさい、 訴えます。
[388]信者 06/09/21 03:12 rqvqw.3Ddi
＞「霊視」は　思親会にも在るね。 ＞調べてみました。ありません。先祖供養があるのみです。
いえいえ「霊視」は　思親会にも在ります。　入信して　実践しもしないで　何が「調べてみました」ですかねえ。
自分たちを客観的に　見ましょうよ。　鏡で。
[389]かんまん 06/09/21 08:45 Xok4gQIUyQ
信者氏
思親会に入っているのですか？
入ってもいないなら人の事を言うのは控えたほうが良いでしょう。
少なくとも思親会の広告には霊視云々とは言ってません。
また思親会ではそういう霊視を行えるものを生み出せるのですか？

同じ事を何度も書いて空しくないですか？
[390]かんまん 06/09/23 02:03 rqvqw5V8tA
ぶっちゃけカルトだと　　分かっちゃいるけど辞められません｡
だからって
仏教だと思い込みたい私の心を
踏みにじらないで下さい｡
被害者だと
言うなら同情してくださるべきでしょう！
[391]一般大衆の声 06/09/23 07:51 .idyLOe22A
被害者であったとしても
あんたのやっていることはすでに立派な加害者だし
同情する余地はないね
ぶっちゃけカルトとわかっていながら、
「認めたくないものだな、若さゆえの過ちは・・・」
「認めたくないものだな、おろかさゆえの過ちは・・・」

[392]一般大衆の声 06/09/23 07:53 .idyLOe22A
真光ともにたようなもんだ〜ね。 ここで、他のバカルトに勧誘されてこまっているという板がたくさんあるから、 そんなバカルトのはまるぐらいなら、うちのバカルトはどう？仏教だっていいはれるよ〜なんて主張しにいったらどうだい。おひまな干満くん。
[393]かんまん 06/09/23 21:59 rqvqwGwS7T
たしかにせっしんは　真光も細木も　似たような事をやっている。
しかし微妙に　違うのさ。
だいたい同じだがな。
[394]一般大衆の声 06/09/24 00:10 .idyLOe22A
ばかだね〜ばらしてるよ。
[395]傍観者 06/09/24 00:57 SodoY3Bv56
393　これはかんまんの騙り と釣られてみる罠
[396]かんまん 06/09/24 02:46 Xok4gQIUyQ
結婚式で飲みすぎて今まで居眠りしてました。
気がついたらシンパスレ終わってますね。
私に質問がある？まん氏？質問ならこちらでどうぞ。
発動氏、霊能発動の発動ですかね？
何かの参考になったのなら良かったです。

[397]一般大衆の声 06/09/24 07:47 .idyLOe22A
友人の結婚式にでて、わがみの寂しさでも実感してきたかね？
誰も声をかけてくれない
いつまでたっても伴侶もできない
苑だけがこころのよりどころとはさみしいのぉ。
[398]一般大衆の声 06/09/24 07:48 .idyLOe22A
苑内ででも声をかけまくっているのかね？
ふっ、あさましや、あさましや。

[399]一般大衆の声 06/09/24 07:48 .idyLOe22A
かんまんは、栗からと似ているといわれて喜んでいるようだが
栗からはどうなんだろうね。
そこはやっぱりおなじ、くそ宗教カルトの信徒どうし、お互いよろこびあっているのかね？
[400]かんまん 06/09/24 21:37 rqvqwQBdqh
カルトの種が　発動しました。


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