2ch 真言宗醍醐派について　第十座　　1-100

1 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 06:29:51: 真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです

（引継ぎルール）
教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよい

ただし誹謗中傷や個人攻撃は控えましょう
なるべく在家の方が見て醍醐・修験に関心を持てる話題にしましょう

前スレ　真言宗醍醐派について　第玖座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/121828107...

2 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 06:51:45: スレ立て乙です
そして２GET

3 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 06:54:15: 乙

4 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 08:22:20: 前スレの大徳寺に関連して大徳寺のホムペから
リンクを貼られている西光寺という寺でも修験をやってる
ホムペに写真をベタベタ貼り付けて修験の紹介をしてる
2008年9月13日（土）の日記に修験得度を書いてるけど
大徳寺のブログの得度式は9月20日だから別々なのか？
ttp://home.t00.itscom.net/jimichi/
ttp://home.t00.itscom.net/jimichi/P_balloon.html
ttp://home.t00.itscom.net/jimichi/J_Goma.html
ttp://home.t00.itscom.net/jimichi/P_Diary.html

5 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 08:58:07: しつこいな
足の引っ張り合いはやめろよ
他派から見てもみっともないぞ

6 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 09:50:53: >>５
醍醐の奴等は同門でも何でも気に入らないと足を引いて廃人にする。
元々の僧侶が少ない宗門だからな。
歴史的に行者が生きていく為に僧侶に変籍しただけの
行者根性が残っている似非僧団だから仕方ねぇーんだよ。

7 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 11:24:02: 所詮は山猿。

8 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 15:38:17: >>4
金剛仏子なら弘法大師の御遺告の意味をもう少し考えよ

9 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 15:45:08: >>8
どういう意味？？教えて？？？？

10 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 16:18:20: -----------------ここから大徳寺問題について-------------------

11 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 16:27:44: アクセス数が増えてるって喜んでんだから
大徳寺の西蔵房仁水サマに御降臨してもらおうか
それとも大徳寺の話を聞き応援するスレでも立てるか

12 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 16:32:55: 昨日本人降臨してたよ

13 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 16:35:47: ご住職はオリンピックの聖火リレー邪魔しにいったんでしょ

14 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 16:46:28: ダメだなこいつ等…。
終ってる。

15 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 16:48:39: 引き続き
大徳寺問題について討論下さい。

16 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 17:04:07: やめませんか？弄り倒すのは。
先日書き込んだ他派の者ですが、私は個人的に醍醐寺が好きで
休みが取れると御参りに行かせて戴いております。
友人にも何人か醍醐派の方が居ります。善い方ばかりです。
上記の様な事は全く感じられない方々ばかりです。
醍醐派のイメージや宗風を壊さないで貰えませんか？

17 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 17:19:29: >>16
それを言うならば
豊山派に問題が有るのでは？
醍醐の修験に対する取り組みとの違いはわかりますが
無資格で衣体を着けたり醍醐修験の象徴であるマシコ袈裟を着けたり
古来から当山派修験は三宝院門跡によって統括されているものです。
真言僧だからと言って勝手な振る舞いはいかがなものでしょうか？
輪違い紋付の袈裟を無資格の者が付けブログやHPでやりたい放題で納得されますか？
今回の件はそういった問題ですよ。

18 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 17:31:46: >>14
君はどうなんだね？
それなりの行いをしてるのか？

19 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 17:46:51: こりゃまとまらん訳だw

20 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 18:49:39: 結論：醍醐は真言宗の面汚し。

21 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 19:06:09: >>20
面汚しとバカにしている醍醐のマシコ袈裟を無資格で着ける気分はどうだい？

22 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 19:13:56: 今北産業

マシコ袈裟って、どんな袈裟？

23 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 19:17:06: >>22
http://www5.ocn.ne.jp/~room884/shingon-kesa.h...

24 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 19:22:41: 摩紫金でフリーチベットはやめてくれ迷惑だ

25 22[sage] 2008/09/28(日) 19:28:18: >>23
?dクス

26 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 20:08:55: 峰中行に参加する在家の人で
得度希望していてもなかなか良い縁に恵まれない人は大勢いる
半袈裟で参加して結袈裟も遠慮している人も多い
そういう人はこういった得度式の誘いに乗ってしまうだろうね
果たして傳法はどこまでしてくれるのだろうか？
無資格の者への本宗の四度は越法だ
修験得度式は結構だが先々どう考えてるのだろうか疑問だ？
三宝院の修験度牒を紙切れと言えばそれまでだが
恵印七壇法は間違い無く在家最高の傳法
そういった道を与える事が出来るのだろうか？

ましてや本宗の僧侶だから修験僧も兼ねてると言わんばかりに
傲慢にも摩紫金を着け
言うに事欠いて
修験道がレジャーとは何かと思う

27 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 20:20:00: 大徳寺のブログまた編集してるね

28 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 20:35:54: 大徳寺問題なら別スレ立てるべし

29 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 20:55:25: >>28
単独でスレ立っちゃうの？ｗｗｗｗ

30 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:24:07: 質問です。私は高野籍ですが近所のお寺の柴灯護摩助法用に白ましこを購入
しました。京都の某法衣店で一番下っ端用を聞いたら学院生が白ましこ付けて
ますな～。と言われたので購入しました。やはり白ましこでも他派の僧侶が
付けたら不味いでしょうか？

31 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 21:30:37: >>30
むしろ白ましこは学院生だけでなく行者だと伝法教校の人用だから赤より格は上
他派ならましこではなくて結袈裟を着けるべき
そのほうがいらぬ誤解を招かずに済む

32 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 21:39:07: >>30
林勘の親父に高野派だって言ったの？

33 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:41:43: 赤より上なんですね。知らなかったです。赤が一番かと誤解してました。
高野は修行僧は白袈裟なもので・白は初心行者かと思ってました。
勉強なりました。ありがとうございます。

34 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:44:50: 林勘は高いので某法衣店でした。結袈裟かいますね。

35 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:47:28: ついでに質問ですが、赤い梵天と白い梵天はどっちが格が上の方がつける梵天ですか？

36 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:50:34: 日光修験が着ている黒い修験装束は特注ですか？麻を染めているのですか？
色は特に定めてないのでしょうか？

37 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:52:42: >>13邪魔しにいったんじゃなくて、抗議しにいっただけだとおもいますよ
善光寺で一緒にとまったチベット人が　リレーを妨害して逮捕されたけど無関係じゃないのかな？

38 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 21:53:00: >>35
梵天はわからない
基本的に本山派（天台系）だから

39 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:59:25: >>36
黒の掛衣はありますよ
山には着ていきませんが
衣体の色の意味は本宗の僧階と一緒ではないでしょうか

40 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 22:07:42: 掛衣とカンマン羽織の区別とかあいりますか？またカンマン羽織の意味など
教えて下さい。

41 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 22:18:34: >>37
実力行使で妨害するかどうかではなくて
あの場所あの日時でデモに参加時点で邪魔しに行ってるんだろ
だいたい坊主が政治的なデモに参加してどうするんだよ
誤解を招くと思わないかな？
某修験が逸早く声明だしたけれど所詮在家の集団だろ
本山の考えでやるならともかく寺院単独で参加するのは少し考えたほうが良くないか？

42 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 22:27:23: http://ameblo.jp/jitie/
円蔵院流修験道のマシコ袈裟について
大徳寺、３１世住職、晃進阿闍梨より受け継いで使っています。
赤と紫の違いは、人にめんとむかっていけんを言えるか？どうか？が重要なポイントです。
ご意見があるなら、このブログに書き込むかメールでお知らせ下さい。
それまでは、赤マシコのままです。
今回のことは、郷里（吉野山）の先輩に報告してあります。
豊山派としては、問題ありません。

43 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 22:36:29: ↑そうかな？高野だけど俺もあの日あの時善光寺にいたよ。政治とか俺には
どうでもいんだ。同じチベットの僧侶が泣いている、形は違うが密教徒
兄弟が泣いて世界に助けを求めいたら、手を伸ばしてやるのが兄弟愛じゃないかい？
本山がやらないから、中国ベッタリだから末寺が声あげんだよ。
在家の某修験ですら声明を出せたのに出家した坊さんが声あげれないでどーすんだよ。
うちは公安が事情聴取来たけど、公安に「ヒマラヤを越える子供達」をあげて家で奥さんと
見て下さい。と言ったよ。ぜひ貴方も「ヒマラヤを越える子供達」をみてよ。
アマゾンで１５００円だかで購入できるから。子供がいる人なら号泣だよ。
５～１２才の子達が歩いてヒマラヤこえんだぞ。奧駆けでヒーヒーじゃないよ・見ろ・

44 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 22:43:12: ご住職ここの住人は
前提として何も豊山派で修験道をやってはいけないとは一言も言っていないですよ。
むしろ個人的には修験道を広めるパイオニアだと思っています。
ただ、半僧半俗と言いますが私度僧と馬鹿にしてもらっても困ります。
醍醐派では修験教師の度牒を出していますから
寺院によって様々でしょうけれど修験教師の場合
法要の内陣で職衆としても活躍させている寺院もあります。
その点考えていただくと少々修験道を舐めてませんか？
一回で結構ですから総本山醍醐寺の何らかの峰入りに参加されては以下かでしょうか？
醍醐と豊山派の修験道に対しての取り組みの違いが肌で感じる事が出来ますよ。
失礼な話ですが、今の活動レベルでは奥掛けは無理だと思います。
前スレでも花供を薦めている方がいます。花供は他派の真言僧も多数参加しています。
本場の修験を体験なさってはいかがでしょうか？

45 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 22:45:55: しかもだ。この子供達がインドに無事ついて、中国についてきかれるんだ・
そこで１４～５の子供が何て答えたか・「中国の人は悪くない　逆に可哀想に思う」
と答えたんだよ。　おかあさんと離ればなれになったのにだよ。日本の同じ年の子が
言えるか？こう言う話を法事などで我々僧侶が話してあげないとダメだと思うよ。
中国の餃子が大変で～しか言えないと恥ずかしいぞ。

46 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 22:47:19: 袈裟の話題で下火になってしまっていますが・・・
この話題の元となった緋衣の行者について解決していただかない限り、
醍醐へは出入りできないでしょうね。ここで上がったいくつかの情報は
事実のようですし。まさか、何も知らなかったってわけじゃないですよね？
正直袈裟の話題よりもさらに重要なことです。

47 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 22:52:35: こらーーーーーーー人がチベット熱く語ってるのに。大徳寺ネタすんなーー
お前まるで弥山下の聖宝さんを触るおばちゃんハイカーだな。
そんなんじゃ、弥山の山小屋で外で裸にされるぞ。オッケ～分かった？
楽しくやろう　みんなの山小屋だからさ。　行ったことある奴しか分からない
ネタだぞ。

48 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 22:52:50: チベット問題に付いては個人では憂いを感じても
僧侶という立場上政治的に利用されやすい
言質をよからぬ団体に与えてしまう事になりかねない
言葉によって波紋を作ってしまえばその波紋を消す事は出来ない
慎重になるべきだ

49 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 22:55:09: >>47
どっか池よ

50 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 22:57:08: >>46
醍醐に出入りできないって真言系の修験は名乗れないと
そういうことですね良くわかります。

51 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 22:57:47: チベットについては三宝に帰依してる人間である以上、
日本仏教いずれの宗派の人間でも何かしらの問題意識感じてるだろう。
ただ、どうも善光寺に集まったチベット支持団体にしても、まず始めに
反中国ありきって匂いが濃厚。チベットどうこう以前に中国叩きの
格好のネタとしてだけだろう。それともうひとつはチベット仏教を
取り込もうとしてる怪しげなスピリチュアル系団体。いずれにせよ
坊主が近づかない方がいい輩だ。

52 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 22:58:21: 頭かちんこチンコだね君。君と奧駈け行ったら前鬼下りでケツ蹴り上げてやるぞ。
もういい　明日早いから寝る。大徳寺ネタも慎重になるべきだ。

53 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 23:00:28: http://www.daitokuji.or.jp/hora.htm
法螺は立てるものですよ
ホラフキと言われませんように
　　　　　　　　　　　　　合掌。

54 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 23:02:59: マラも立てるものです。チ～ン

55 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 23:05:27: >>51
同意！

ご住職もそういう怪しげな団体に利用されてるんじゃないかな？

http://www.daitokuji.or.jp/K%20syusyoukai.html

56 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 23:09:51: かわいいじゃないか。俺も利用されたい。いいな～大徳寺。ハイソだな
くそつられた・・

57 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 23:18:12: どうでもいいけどアンチ醍醐はマラだのチンコだのしか言わないね
こういった展開の醍醐スレも珍しいな

58 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 23:21:23: 大徳寺ネタで盛り上がっている醍醐スレがおかしいだろよ。

59 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 23:23:56: 更新したブログを見る限り
大徳寺の住職も開き直ったなｗ
次は緋衣を被てうｐしるｗｗｗ

60 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 23:29:10: 普通ならカンペキにブログ炎上だよ
一応ここの住人は曲がりなりにも僧侶だから慈心でそこまでしないんだろ
俺もそうだけどｗ

61 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 23:29:44: 言えてる。程度が低すぎるんだよ。

マラもチンコにも引っ掛かるのも良いけどさ、
他所を気にし過ぎ。

修験では醍醐が一番なのは皆が認める所。
余り吠え捲くらないで欲しい。
或る意味品格を自ら落として居る様なものだ。
醍醐にはキリリとして居て欲しい。

62 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 23:29:54: ところで・・・
他派なんで結袈裟買ったわけなんだが、装束が1着しかなく、
山で使って破きたくない・・・
そんなわけで、峯中では巡拝用の白衣に白のズボンなどの格好に
結袈裟を検討してるんだけど邪道ですか？
いずれ山用の安価なものも購入予定ですが・・・

63 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 23:31:43: よぉ！醍醐行者よ
挑発してるぞｗ

＞ご意見があるなら、このブログに書き込むかメールでお知らせ下さい。

＞それまでは、赤マシコのままです。

64 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 23:31:50: >>61は>>58に追従するレスです。

65 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 23:34:03: >>63
程度低いなー、お前。

66 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 23:35:04: 個人的には最初は特に問題あるとは思ってなかったから、
なるべく肩もつカキコしてたんだけどね。
なんだか、こっそり写真削除とか名称変更してるの見て
がっかりした。

67 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 23:35:48: >>62
正直な話
修行だけならジャージでも出来ます。
確か高野派のかたでしたよね
その装束でご自身で（対外的な）問題なければそれでいいと思いますよ。

68 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 23:37:42: >>63夜の駅前にいるチンピラにぃちゃんと変わらねぇ。

69 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 23:40:22: こっそりって…、一々断るのか？誰に断るんだ？

70 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/28(日) 23:44:35: >>69
ご住職出来たらコテ、トリ付けてくれないかな
問題無ければ堂々としてればいいじゃない

71 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 00:13:58: 大峯奥掛けにレジャー感覚で参加してもいいですか？

72 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 00:25:57: ご住職
豊山派での問題の有無よりも
世の習いに従うべきではないですか？
醍醐行者以外摩紫金は普通付けないです。

73 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 00:28:12: 赤だの白だの僧階だの総長だの宗務長だのくさっとるなぁ(w
理源大師がこの状況みたら泣くだろうに(w

ああ、南無正宝尊師...

74 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 00:33:04: 醍醐の習いかも知れないが、世の習いでは無いと思うが…。

75 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 00:35:10: あのー、豊山派では
まともな人間は修験に感心すら持っていませんが、何か？

豊山派寺院が全て、大徳寺と同類と思われては迷惑だ！！
ブログを見れば、大徳寺が以上だってわかるだろよ！！！
これ以上、豊山という単語を出してくれるな。

76 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 00:39:35: 醍醐がオープンにその姿勢を見せないから、
高尾や一部の醍醐との繋がりが有る所しか
>>72の言う、世の習い、が解らないんじゃねぇ～の？
しかも、世の習い、って言う所が傲慢だね！
俺には、世の習い、じゃ無くて、醍醐の習い、としか思えないぜ。

77 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 00:40:14: >>74
醍醐派以外の主催峰中行で醍醐行者以外摩紫金袈裟着けてる人は見たことが無い

78 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 00:42:45: >>76
醍醐の峰入りはオープンですよ花供も奥掛けも他派籍の方は多数参加しています。

79 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 00:45:19: >>77
であっても世の習いでは無い。

御前にとっては余の習い…か。

80 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 00:46:59: >>76
大徳寺が修験寺院名乗って知らないほうがおかしいわｗ
いいから一回花供コイよｗ

81 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 00:49:50: 俺が気になるのが
関東修験修証会
↓
道合修験
↓
円蔵院流修験
発覚後ウォッチしててＨＰのグループ名がこのような変わりかたしてる。
で、今となっては騒動の発端となった修証会の名前はブログからも削除。
騒動になってからまるで思いつきのような速さで名称変更してるけど、
これ如何に？

82 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 00:52:59: センズリ小僧と変わらんな。

83 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 00:53:36: 世の習いと言う事に反論するやつは
一回でもいいから当山派の峰入り参加しろよ
里山伏も体外にしろよｗ

84 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 01:02:06: 今話題になっているお寺のご住職って何も考えてない人だと思う。
ウラもないけど深慮遠謀なんてのも無い。

85 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 01:10:38: 江戸時代に徳川家康が南光坊天海を吉野山の学頭に任じ、
金輪王寺を元の実城寺に戻し、
金輪王寺を下野国の日光へ移して輪王寺とし、
吉野山を輪王寺の管理下に置いた。とか？？？

86 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 01:36:46: 奥駈けには何度か行っている。
コウショウ水も戴いて来ている。
大日岳の行場も行く度に修している。
後鬼さんの所で証も戴いているよ。

87 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 06:55:50: >>81
他人の書き込みをコピペすんなｗ

88 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 08:24:05: 世の習いって…正気ですか？
神仏や信者さんらの様々なおかげで成り立っているのが修験（自分）、
それを実感できるのが峰入りだと私は思っている。
もう少し世間様に遠慮した方がいいよ。

89 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 09:01:29: >>88
信者さんがどうのこうのと言うよりも
この世界目立って得になる事は一つも無い
醍醐寺主催の峰入りに参加すればわかる
豊山のアジャリだからいいだろうと紫のましこ付けて参加してみればいい
恥をかくのは本人、
世の習いとは本人の為の助言だと思う

90 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 09:07:21: ましこが醍醐桐入りの折五条だとしたら、
結袈裟はリンポウカツマor法輪紋入りの諸宗派で使える折五条。
って解釈でおｋ？

91 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 09:11:12: 羽黒修験がもっと頑張ってくれればそっちに寝返るんだけどな・・・

92 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 09:49:22: 問題は着けて良いか悪いかでは無く
誤解を招く招かないと言う所
それで嫌な思いをするのは本人です。
現に緋色の衣体の写真削除にせよ誤解を招いて嫌な思いはされていませんか？
ここまでスレが伸びるのも
やはりご住職の行動に疑問を持つ方が多数いらっしゃると言う事では
むしろ問題無いのでしたらば写真削除などしないと思います。
他の意見にも耳を傾ける事も修行ではないでしょうか

93 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 10:10:33: 誤解を受けた体験談を・・・
ある意味念珠マニアの俺は真言宗用の他にいくつかの宗派のを
集めていた。で、比叡山にお参りに行った際に天台念珠をかけて、
根本中堂でお参りをし、帰り際にお堂に詰めていた坊さんに
呼び止められ、しばらく話しをしてた中で「ところで同門ですよね？」
って展開になった。さすがに同門ですとは言うわけには行かず、
いや、真言宗なんですが・・・と正直に答えた。その時の坊さんの残念
そうな顔は忘れられない。ちなみに同日に2回ほど同じ展開になった。
それ以来、何宗のお寺に参拝する時も自分の宗派の使ってます。
双方共にいらぬ誤解を生まないために。

94 名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 2008/09/29(月) 12:03:32: ふぁびょん

95 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 16:14:04: 赤い梵天のほうが上だけど、派によって様々だよね～
天台系それぞれの派でちがいもありますが

96 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 21:15:44: 沈静化したかな？
よかったねご住職

97 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/30(火) 20:19:06: 円蔵院流修験ってなんなの？

98 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/30(火) 20:40:21: あ～あ、醍醐の総長にバレるのを恐れて名称変更しちゃったんだねー。
正々堂々とした得度なら名称変更までしないよねー。
緋衣着ちゃったりして・・・
単に目立ちたかっただけなのねー。

99 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/30(火) 20:50:09: ブログで
ああああああああああ・・・・・ってファビョッたり
めんとむかって言えるかとか書いてるけどさ
逃げ腰なのは自分じゃないか
名称変更も簡単にするけど軽いよ緋色も軽い
関東修験だのって関東の修験を束ねてるかのごとくの名称だから
恐れをなして名称変更かな
赤いマシコとか言ってるけど疑わしいなら着けるなって感じ
気が小さいよな
失望したよ

100 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/30(火) 21:08:56: 今回の騒動のことはもう総長の耳に入ったのかな？

者の話ですが
峰入りする最低一ヶ月前くらいから肉、魚などは避けますね。
おかゆに豆などを入れて食べています。
やればわかることなんでしょうが殺生と言うよりは体質体調管理の側面が強いです。
感を養うとかそういう事です。
それと肉食ですと体臭がきつくなりますから風呂に入れない環境ではそれだけで障碍となります。
和気藹々の雰囲気はハイキングではなくあくまで修行ですから多少殺伐とした雰囲気になるものです
浮ついた心持での峰入りは危険を伴います、今年も大峯奥掛けで落下した行者さんもいました。
命の危険も伴いますのでそういった雰囲気にはならないですね。 }